Нищие и юродивые на Руси

   Борис Пильняк, пытаясь выразить суть старой России, вспоминает не иконы и лубки, но нищенство и юродство: "Нищие, провидоши, побироши, волочебники, ла-зари, странники, странницы, убогие, пустосвяты, калики, пророки, дуры, дураки, юродивые... нищие на святой Руси, калики перехожие, убогие Христа ради, юродивые ради Христа Руси святой, эти крендели украшали быт со дней возникновения Руси, от первых царей Иванов, быт русского тысячелетья... Эти сумасшедшие или жулики побироши, пустосвяты, пророки считались красою церковного, христовой братией, мольцами за мир..."
   Пильняк читал Ивана Прыжова, местами он слово в слово передаёт прыжовский текст. И все, кто до или после Пильняка вплоть до наших дней обращался к этой теме, ссылались или цитировали Прыжова. И пока что не было историка, журналиста или литератора, который написал бы лучше, чем Иван Прыжов, о нищих и юродивых