Семь военных канонов Древнего Китая

   Произведения Мусаси, знаменитого японского фехтовальщика, и Сунь-цзы, военного теоретика Древнего Китая, неоднократно переводились, исследовались и обсуждались. Тем не менее, какими бы интересными ни были эти и некоторые другие книги'по военному искусству , обширный свод китайской военной классики, несмотря на свою историческую важность и современную значимость, остается неизвестным на Западе.
   Возможно, китайская военная мысль берет свое начало в период конфликтов между селениями неолита четыре или пять тысяч лет назад, будучи мифологизацией столкновений легендарных героев, а также совершенномудрых императоров. Позднее, поскольку мужчины были вынуждены использовать свою изобретательность в бою, совершенствовалось оружие и тактическое искусство, главы кланов или родов, имеющие власть над большим количеством воинов, распространяли свое влияние и на другие группы и земли, становясь порой значительной политической силой. На заре исторической эпохи, как свидетельствуют ранние письменные источники и находки, между этими соперничающими силами происходили постоянные и напряженные конфликты, создавались государства и обладающие властью личности пытались установить единоличное правление и основать династию. С этого времени расширялся масштаб сражений, возрастали сила и эффективность оружия, развивалась военная стратегия, тактика и технология. Наконец. уроки боевых сражений и опыт командования стали сознательно изучаться: делались попытки сохранить достижения и избежать ошибок прошлого. Так родилась наука военной тактики и стратегии.