Китайские пинхуа

   ... В 1901 г. китайский коллекционер Цао Юаньчжун нашел в одной из книжных лавок г. Ханчжоу ксилограф утерянного и забытого произведения. Это было Синь бянъ у-дай ши пинхуа "Заново составленное пинхуа по истории Пяти династий". В 1911 г. ксилограф впервые был опубликован. Его издал факсимиле друг Цао Юаньчжуна Дун Кан с небольшим послесловием Цао Юаньчжуна.
   В1925 г. издательство "Шанъу иньшугуань" выпустило в Шанхае новое издание этого произведения, в котором текст был размечен современной пунктуацией.
   "Заново составленное пинхуа по истории Пяти династий" представляет собой сравнительно большое по объему произведение, состоящее из пяти частей, излагающих соответственно историю пяти династий: Лян, Тан, Цзинь, Хань и Чжоу. Все части состоят из двух глав (цзюаней). Произведение сохранилось не полностью: отсутствуют вторые главы (цзюа-ни) в первой (Лян) и четвертой (Хань) частях, нет начала третьей (Цзинь) части, отсутствует конец пятой (Чжоу). Каждой части предшествовало оглавление; в первой части оно не сохранилось, а от оглавления к цзюани третьей части остались лишь названия трех последних эпизодов повествования.
   Эпоха Сун (9601279) известна как время расцвета различных видов народного искусства Одним из популярнейших видов его было искусство народных рассказчиков шо-шудов. По тематике повествований рассказчики делились на несколько категорий. Источники того периода по-разному называют эти категории, указывают их разное количество, однако все неизменно выделяют цзян ши "рассказывание истории" как один из самых тюггулярных и распространенных видов устного повествования. В сунских источниках называются имена наиболее известных исполнителей и интерпретаторов исторической тематики, говорится об их специализации на отдельных сюжетах. Так, Мэн Юаньлао в составленном им в начале XII в. описании Кайфэна сообщает, что ...